Кто был до Иеговы? Первые боги иудеев
В Ветхом Завете существует одна интересная деталь, которую, кажется, не заметили все редакторы: в Книге Бытия 3:22 мы читаем: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». Это утверждение подразумевает, что Иегова не является единственным сверхъестественным существом, а существовали и другие божества. И в той же главе змей-искуситель повторяет те же слова о богах, предоставляя нам подтверждение от третьего лица.
Однако существует проблема: у нас нет письменных источников о древних еврейских верованиях, кроме Библии. А Библия была не только переписана, но и составлена людьми, которые преследовали политические цели. Это может привести к несоответствиям и неправильным толкованиям.
С другой стороны, у нас есть некоторые знания о религии других семитских народов, включая те, что жили в Ханаане. Евреи, вероятно, происходили из этой группы, что дает нам некоторое представление об их верованиях.
В арабском языке это имя трансформировалось в «Аллах». Корень «эль» или «илу» изначально означал «предок», и Эль воспринимался как создатель небес, земли и всего живого.
У Эля была супруга по имени Ашера, также известная как Иштар или Астарта. Она считалась матерью всего сущего, богиней львов и покровительницей храмовых жриц. Некоторые археологические находки позволяют предположить, что она также могла быть супругой Яхве, хотя это и не является общепринятым мнением.
Такие пророки, как Иезекииль и Иеремия, выступали против поклонения Ашере, считая, что оно вызывает зависть у Иеговы, что в итоге привело к разрушению Иерусалима.
Евреи также поклонялись другим божествам, таким как Ваал, Молох и Хемош. Эти боги неоднократно упоминаются в Библии.
В это время были воздвигнуты алтари Ваалу, а также разбита дубовая роща, вероятно, посвященная Ашере.
Другие правители Иудеи и Израиля, включая великого царя Соломона, поступали так же. До них евреи создали в пустыне золотого тельца. Ещё раньше, когда Рахиль, одна из жён Иакова, покидала дом своего отца, она взяла с собой фигурки идолов.
В начале это была традиционная семитская политеистическая вера, в которой почиталось множество богов и богинь.
Во времена Израильского царства или даже раньше возник монолатризм. Хотя по-прежнему существовало множество богов, один из них стал считаться главным. Первым таким богом стал Эль, и в его честь был построен Иерусалимский храм — главный храм страны. Однако даже в Иерусалиме продолжали существовать и другие храмы и святыни.
Позже евреи отвергли других богов и стали отрицать их существование, считая остальных небесных существ ужасными демонами. Это произошло вскоре после вавилонского пленения, которое оказало значительное влияние на еврейский народ. По инициативе Ездры изгнанники начали возвращаться домой и разводиться с иностранными женами, чтобы не поддаться "иностранному очарованию", как это некогда сделал царь Соломон.
Эти полукочевые племена были родственны древним израильтянам. Возможно, изначально Яхве почитался как бог бурь, бог войны или покровитель кузнецов.
В Библии Яхве предстаёт как предводитель ангельской армии и повелитель различных стихий. Также говорится, что из его уст исходит «огонь поядающий». Однако его происхождение в Библии остаётся несколько неясным. В некоторых ранних отрывках его называли «Эль», а затем — и «Эль», и «Яхве». В конечном счёте, использовалось только имя «Яхве».
Примерно в VII веке до нашей эры поклонение Яхве соединилось с поклонением богу-отцу Элю. Это объясняет, почему в ранних главах Библии мы встречаем упоминания об Эле, затем о Яхве и, наконец, только о Яхве. Это захватывающая история о том, как концепция Яхве развивалась и стала главным божеством в еврейской и христианской традициях.