Удивительные и малоизвестные факты о чукчах

Чукчи ― один из коренных народов России, насчитывающий чуть больше 16 тысяч человек. Про них много анекдотов, возможно от того, что культура и быт этого самого северного народа имеет ряд удивительных особенностей, о которых многие даже не догадываются.

Аборигены Чукотки «родственники» японцев

Чукчи поселились в районе континентальной Чукотки в IV—III тысячелетии до нашей эры. Они занимались преимущественно оленеводством, охотой и морским промыслом на тюленей. Приморские чукчи также разводили ездовых собак и ловили рыбу.

С русскими они впервые столкнулись в XVII веке, но поладить двум народам удалось не сразу, потому чукчам пришлось двигаться дальше, и в итоге расселиться на обширных территориях от реки Индигирка до Берингова моря, а также от Северного Ледовитого океана до рек Анюй и Анадырь. Сегодня подавляющее большинство чукчей проживает в Чукотском автономном округе.

Чукчи ― это палеоазиаты. Вопреки распространённому мнению их ближайшие «родственники» (наряду с ительменами, коряками и алюторцами) не монголы, а японцы. Существует даже весьма реалистичная версия, что древние чукчи могли быть предками японцев: и те, и другие расселились из Восточной Азии.

Гостеприимные чукчи

Чукчи весьма гостеприимны: на праздники типа зимнего солнцестояния, осеннего забоя оленей и прочих любая семья может позвать до 200 человек. Только вот чтобы позвать соседей в гости в них (гостей) вплоть до конца XVIII века начинали кидать камнями. Это не жест агрессии, а самый простой способ отпугнуть «злых духов», которые могут прийти вместе с гостями.

Ещё с гостями было принято «меняться» жёнами. Такие «мероприятия» позволяли чукчам не только наладить полезные социальные связи, но и избежать вырождения: народ этот не слишком многочисленный, а потому «свежая кровь» является необходимостью. Детей, рождённых от чужаков, очень уважают, и особенно тех, кто родился от славянских народов. Говорят, подобный обычай до сих пор сохранился в отдельных районах Чукотки.

Странная чукотская еда

В современном времени рацион чукчей не сильно отличается от общероссийского. Ранее же они питались лишь моржовым, китовым да оленьим мясом и рыбой, а про хлеб и фрукты вообще не знали. При этом мясо и рыбу часто ели сырыми, если не удавалось заготовить достаточно дров. Кстати, вместо дров зачастую использовали высушенный помёт оленей.

Из не животной пищи чукчи ели «емрат» ― это кора и листья полярной ивы. В их рационе также присутствовали моллюски, морская капуста, щавель, арктические грибы и ягоды (морошка, голубика, брусника, жимолость и прочее).

Одним из местных деликатесов считался «моняла» ― это извлекаемый из желудка убитого оленя полупереваренный мох. Его использовали в качестве гарнира к оленине, добавляли в суп, состоящий из крови, жира и измельчённого мяса. Также чукчи ели «копальхем», он же «кымгыт», представляющий собой полуразложившееся во льдах мясо тюленя, оленя, моржа или нерпы: перед употреблением его выдерживали как минимум год в мешке, сшитом из оленьей шкуры, запечатанной салом. Ценится у чукчей и «игунак» ― целая туша животного, помещённая минимум на полгода в болото: именно такая еда зачастую спасала заблудившихся в лесу охотников.

Гигиена и бытовые изобретения

Возможности искупаться у чукчей обычно не было, поэтому мылись они особым образом. Хорошо протопив жилище, они раздевались и простым скребком счищали с себя грязь. Потовых желез у чукчей не много, потому мыться каждый день им не обязательно. Вши в чукотских юртах периодически заводились, но с ними боролись, смазывая волосы мочой оленей.

А как же с детской гигиеной? Удивительно, но самые первые подгузники изобрели именно чукчи! Менять пелёнки на холоде в минус 30 - минус 50 градусов крайне неудобно, потому матери клали в детские штанишки оленьи шкурки и сушёный мох, который, как известно, впитывает не хуже современных гигроскопичных материалов.

«Настоящие» люди и их дети

Чукчи исторически называли себя луораветлане, то есть «настоящие люди». Русское же наименование «чукчи» произошло от «чаучу», что означало «богатый оленями». Примечательно, что приморские чукчи ― собаководы и рыболовы ― назывались «анкальын».

Чукчи хоть и относятся к малочисленным коренным народам, их численность, медленно, но верно, увеличивается: например, за 2010―2023 годы чукчей стало на 300 человек больше. В отличие от своих предков, чукотские женщины рожают не в хижинах из оленьих шкур, а в современных родильных домах. До 1940-х годов имена давались детям лишь на пятый день жизни. Имя могло означать какую-либо характеристику (например, женское имя Гитиннэвыт означает «красивая»), время или место рождения, название зверя или предмета из домашней утвари. Иногда имя подбирали путём гадания: брали принадлежащий матери предмет, подвешивали его на нитку и называли имена. На каком имени предмет качнётся ― то и будет.

Примечательно, что мужские имена часто давали девочкам, а женские ― мальчикам. Считалось, что это отпугнёт злых духов. Случалось, что одному ребёнку давали сразу два имени, при этом одно, которое скрывали от всех, было красивое (к примеру, Энер, то есть звезда), другое же простое или даже обидное (пример: Тэнуйгын, то есть «тюлень»).

Четыре пола и свободные браки

До начала XX века у чукчей (а также у коряков, эскимосов, ительменов, алеутов) различалось четыре пола. Разумеется, речь идёт не о биологических трансгендерах, а о социальном «превращении». Фактически кроме «настоящих» мужчин и женщин были мужчины и женщины, переодевающиеся, имитирующие поведение и выполняющие обязанности лиц противоположного пола. Это было связано с шаманскими традициями: согласно верованиям, человек, собирающийся стать шаманом, буквально выходил замуж или женился на духе. Ритуальная «смена пола» осуществлялась по призыву духа-kel в подростковом возрасте. Таких людей было немного (примерно один из 500―1000), но остальные относились к ним спокойно, даже уважительно.

Браки между людьми (разного или одного пола) здесь также совершаются не на века. Если в какой-то момент женщине надоел её муж, она может запросто уйти к другому, и окружающие её поймут. А поменяться на пару дней или месяцев мужьями-жёнами было в порядке вещей.

Чукотские воины и морские бандиты

До середины XIX века чукчи считались смелыми воинами, ведь метать копьё мальчики (и даже некоторые девочки) учились раньше, чем ходить. А о доспехах из моржовых клыков и китового уса до сих пор ходят легенды.

Чукчи не были мирным народом: они часто нападали на соседей в лице коряков, эскимосов и ильменов. Морские набеги также были для чукчей обыденностью, однако самой удачей было доплыть на нескольких десятках лодок до Канады, чтобы похитить так пару-тройку негритянок-рабынь. Чукчи использовали их для любовных утех, однако случаи рождения потомков чёрных женщин с чукчами были крайне редки.

Если было интересно, рекомендую подписаться на мой Телеграм или закрепляйте канал в своих подписках, в противном случае высока вероятность, что Дзен не будет показывать вам все мои новые публикации. А ниже я подобрал для вас ещё кое-что интересное: